星期二, 二月 06, 2007
虔诚的善信
槟城百年妈祖掉泪
(槟城讯)槟城百年妈祖掉泪
据了解被发现“流泪”的是马来西亚 - 高渊樟角“天后圣母宫”内供奉百年的妈祖雕像。日前被善信发现垂泪现象,神明到底有何隐示,急坏了该宫的理事们。
该宫理事连木存先生透露,善信第一次发现时,只见妈祖神像的右眼有一滴泪珠,但在星期日(4.2.2007)上午,该庙值年协理魏振文先生发现妈祖的眼泪已往下垂至脸颊。许多善信因此纷纷前往争睹这一罕见怪异现象,一时造成轰动。
类似的事件时有所闻,究竟是妈祖显灵,还是另有乾坤?不得而知。神像为什么总会落泪?如果科学给与解释,又为何水份会从眼睛部位渗出呢?听说隔邻财神庙内供奉的财神,神像的胡子也会长长,真匪夷所思。
星期三, 一月 31, 2007
妈祖与猪脚
(综合电)台湾著名庙宇,云林北港朝天宫近日出现“妈祖显灵”传闻,成为坊间热谈话题。
一只五年前挂在朝天宫妈祖雨伞上,陪同妈祖出巡的猪脚,后被一善信求回家,保佑女儿读书顺利。没想到这只猪脚经过五年时间,完全没有腐烂、生虫。“神奇猪脚”吸引台湾媒体纷纷大篇幅报道。
事隔五年,曾的女儿已经大学毕业,但猪脚只是缩水一半,外表没有腐烂。北港朝天宫举行文化展览,还曾将这只猪脚拿出来参展。
笃信妈祖的台湾民众认为这只猪脚受“妈祖加持”,所以不会腐烂。不过有民众认为,这只猪脚在巡游期间被暴晒风干,而巡游时鞭炮四起,产生的硝也有防腐作用。
天后圣母妈祖历代诏封
宋朝 Song Dynasty
1123 宋徽宗宣和 5年
1155 宋高宗绍兴25年 敕封“崇福夫人”
1156 宋高宗绍兴26年 敕封“灵惠夫人”
1157 宋高宗绍兴27年 敕封“灵惠昭应夫人”
1183 宋孝宗淳熙10年 敕封“灵慈昭应崇善福利夫人”
1190 宋光宗绍熙元年 敕封“灵惠妃”
1198 宋宁宗庆元 4年 敕封“助顺灵惠妃”封天后之父为“祯庆候”“威灵候”“灵应嘉佑候”,母王氏为“显庆夫人”,兄林洪毅为“灵应仙官”,五个姐姐为“慈惠夫人”
1205 宋理宗开熙元年 敕封“显卫助顺灵惠妃”
1208 宋理宗嘉定元年 敕封“护国助顺嘉应英烈妃”
1253 宋理宗宝祐元年 敕封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”
1255 宋理宗宝祐 3年 敕封“灵惠助顺嘉应慈济妃”
1256 宋理宗宝祐 4年 敕封“灵惠协正嘉应善庆妃”
1259 宋理宗开庆元年
元朝 Yuan Dynasty
1281 元世祖至元18年 敕封“护国明著天妃”
1289 元世祖至元26年 敕封“显佑护国明著天妃”
1299 元成宗大德 3年 敕封“輔圣庇民显佑护国明著天妃”
1314 元仁宗延祐元年 敕封“广济輔圣庇民显佑护国明著天妃”
1329 元文宗天历 2年 敕封“护国輔圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃”派员沿海建庙18处
1333 元文宗至顺元年 赐庙额“灵慈”
明朝 Ming Dynasty
1372 明太祖洪武 5年 敕封“昭孝纯正孚济感应圣妃”
1407 明成祖永乐 5年 郑和第一次下西洋归来奏圣,建庙于都城之外,龙江之上。
1409 明成祖永乐 7年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”
1412 明成祖永乐10年 郑和六下西洋归来奏圣,在长乐县建造南山天妃宫
1416 明成祖永乐14年 郑和七下西洋归来奏圣,在京师石头城大兴土木建造天妃宫
1431 明宣宗宣德 6年 郑和大规模整修天妃宫
1628 明毅宗崇祯元年 敕封“天仙圣母青灵普化碧霞元君”
1640 明毅宗崇祯13年 敕封“青贤普化感应碧霞元君”
清朝 Qing Dynasty
1680 清圣祖康熙19年 敕封“天上圣母护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”
1684 清圣祖康熙23年 敕封“天上圣母护国庇民妙灵昭应仁慈天后”
1719 清圣祖康熙58年 奏准列入祀典
1726 清世宗雍正 4年 获圣旨颁“神昭海表”御书匾额於湄州、厦门、安平
1733 清世宗雍正11年 获圣旨颁“锡福安澜”御书匾额於福南台,并令江海各省致祭
1737 清高宗乾隆 2年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生天后”
1757 清高宗乾隆22年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚天后”
1788 清高宗乾隆54年 敕封“显神赞明诚感咸孚护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生天后”
1806 清仁宗嘉庆11年 护佑海战,获亲旨沿海各处天后宫祀谢
1809 清仁宗嘉庆14年 获圣旨命福建总督於天后宫祀谢,以迓袖庥
1814 清仁宗嘉庆15年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑天后”
1826 清宣宗道光 6年 获圣旨颁“安澜利运”匾额
1839 清宣宗道光19年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母”,获颁“泽潭海宇”匾额
1855 清文宗咸丰 5年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德普卫渍保泰振绥疆天后之神”
1859 清文宗咸丰 9年 获颁“恬波利运”匾额
1871 清穆宗同治11年 敕封“嘉佑护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德普卫渍保泰振绥疆天后之神”
1875 清德宗光绪元年 敕封“敷仁嘉佑护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德普卫渍保泰振绥疆天后之神”
中华民国 Republic of China
1987 和平女神 海峡和平女神
乾隆皇帝与妈祖
话说乾隆 游江南,到了莆田。路上,听人说湄洲岛上的妈祖神灵验得很,便决定与随行太监,去湄洲岛看个虚实。 一天下午,天气很热,乾隆君和太监来到文甲渡口,等啊等,等到 日头落山,还看不到一只船影。太监说:“万岁贵为天下之主,何必为 探访一尊地方菩萨,受此劳苦呢?”乾隆君温和地说:“既然来了,当然得上岛走一趟。”才说完,只见海面漂来一只小船,船头坐着一位老 渔翁,船尾立着一女子,象仙姑一样,头顶发式如一道顺风帆,帆边别 着数枚五彩贝壳。他对舵公说:“请施个方便,渡我们上岛,以免误了时辰,事后自当厚谢!”舵公听了,摸着胡须说:“我父女俩人,专门在这里引渡过往客官。只是今天天气炎热,过渡客不多,所以晚出来。 二位一定等久了。快,请上船吧!”
乾隆君等二人上船后,渔翁摇橹,渔女把舵,向湄洲岛驶去。想不到,船刚到海中,忽然哗啦一声,一阵风过,乾隆君乘坐的渡船,在海 面浮沉颠簸。乾隆君想:今日一命休矣!刚想到这里,双脚一软,就倒 在船仓里。那随行太监吓得魂不附体,两人倒在一起。渔翁看二位客官 惊成那个样子,就安慰说:“客官不必惊惶,这小船来往有妈祖保佑, 遇凶能化吉,请两位客官安心,保你们万无一失。”乾隆君听了,定神 一看,果然船仓中供奉着一位女神,面貌装束,跟船上的渔女一样。这 时,乾隆君也顾不得什么尊严和威风,赶紧跪在船板上,双掌合一,祈祷说:“女神在上,请赐平安;若能如愿,自当厚报!”
说也奇怪,转眼之间,风平浪静。小船平安地渡过海面,停靠在湄 洲码头。船上父女两人,应两位客官的请求,陪他们登上湄洲岛,来到妈祖庙进香。乾隆君在妈祖神像前三跪九叩,谢恩不已。
乾隆君回来时,依然乘坐那只小船。他向渔翁说:“为何妈祖女神 如此灵验呢?”渔翁说:“行船的人,心中有妈祖,也就精神集中,临危不慌,自然无难无灾。神女因此灵验。”
乾隆回京后,心念妈祖恩德,不敢食言。立即御书“海不扬波”四字,叫人做了金匾,派太监亲自送往湄洲祖庙,弘扬女神功德。
星期日, 一月 21, 2007
三巴旺天后宫 सेम्बवंग तियन हो केंग तेम्प्ले
从义顺工业区搬迁至三巴旺,拥有本地最大型妈祖金身的三巴旺天后宫,只需乘搭地铁,从三巴旺地铁站下车,转搭962号巴士,在 North Link Building 前下车,步行距离便能抵达该宫。
三巴旺天后宫成立迄今已超过60载,寻根溯源,可追溯到1947年,一直以来该宫除了供林氏宗亲祭祀外,也象其他庙宇一样开放给善信膜拜,香客们虔诚笃信,香火兴旺,逢妈祖诞辰,善信更是络绎不绝。
随着新加坡的迅速发展,天后宫数度搬迁,尾随的香客也在逐年增加。1999年,天后宫再次受到土地征用影响而决定自建新宫,靠善信和赞助商的热心支持,新宫终于在2005年12月顺利竣工,并於宫名前冠上“三巴旺”三个字,不但让老一辈的香客缅怀过去,也让香客更容易寻访。
新宫座落在24号,三巴旺海军部街,和著名的财神庙、蓬莱殿毗邻,崭新的庙宇环境清幽、鲜花丛丛伴缀着雅致的天公炉及供桌。巨型的山水石雕壁画独具特色,八英尺高,坐在龙椅上远瞻的巨型天后圣母妈祖金身栩栩如生,雍容华贵,立于两侧的千里眼、顺风耳护法更是气宇轩昂。加上娓娓动听、绕梁三日的《妈祖颂》和神台上堆积着不计其数由香客和义工联手折出的莲花金、旺来金,更让人流连忘返、不禁深深的感动。该宫还设有光明灯塔让香客祈求神明庇佑,赐福平安、光明吉祥、财利兴旺。除了供香客瞻礼拈香外,独树一帜的三巴旺天后宫也非常适合举家或组团参观游览,绝对是大家弃旧迎新、安抚身心、祈福上香的首选好去处。
妈祖平安面
据说,在一千多年前,在海上遇难而被妈祖救起的人,都要吃一碗寿面,以求平安如意。从此,只要出海的人在出海前吃一碗寿面,便能平安归来。
人们把这种神奇的面食称为“妈祖平安面”,并把食材代代相传下来,以求人人能逢凶化吉,安然无恙。
“妈祖平安面”的主要材料是线面(图示),佐料有:紫菜丝、煎蛋丝、炸花生米、香菇、豆干、肉丝、青菜和虾仁,加少许盐和酒调味。
制作“妈祖平安面”的过程非常简单,首先要将佐料都准备好待用。接着就是烫线面,将线面放入煮开的水里,旺火煮熟后,用筷子捞起放入碗中,洒上葱油拌匀,把备好的佐料按次序排列在线面上,就可上桌了。
“妈祖平安面”造型独特别致,古朴大方,佐料健康,吃起来格外鲜润爽口,即可饱口福,也寓意深长,有“平安、吉祥、消灾、长寿”的意思。
保生大帝与媽祖
妈祖信仰
千里眼及順風耳2
千里眼及順風耳1
星期三, 一月 17, 2007
风水钱
中国的古币,那种圆形,中间有个四方洞(天圆地方)的古钱,在风水学里有着不可思议的神奇力量。您是不是常常看见外头摆卖着风水钱而不知其妙用?其实,风水也可以很简单。
1. 把3个古币排成直线,阳面(有字的那面)向上,固定在您的收银机、计算机、现金保险箱上,便能增加您每天的销售额和收入。因为3是个幸运号码,意蕴天、地、人的意思,代表着天地万物,能招纳正能量。
2. 把3个系着红线的风水钱放进皮包里,财源就会源源不断。因为红线有“启动”和“牵引”的效用,如果您会利用红线打个如意结的话,那就更加“如意”了。
3. 把3个系着红线的风水钱挂在大门内,钱财就会入门来。千万不要把它挂在门前或后门,那是“有去无回”的意思。如果您的大门开在西方或西北方,这两个方向再配合风水钱,肯定令您获利不少。
4. 你可能有过三脚招财蟾蜍,却不见其功效。其实,三脚蟾蜍嘴里一定要叼着3个系着红线的风水钱,头向着屋内,才能吸财气,把财运带给你。如果你以为三脚蟾蜍应该头朝大门才好看,那么,对不起!您已经让它把财叼送走了!
5. 找一个肚大口窄、重心好的瓶子,自己做个聚宝瓶。三巴旺天后宫内的旺来烛瓶子就很理想,不但质地好、美观,还能一物二用。在瓶内盛满真假宝石,水晶、首饰、钻石都可以,再加入一些五谷,当然,还有3个系着红线的风水钱。好了,您的聚宝瓶便完成了,财不可露,记得把它藏好哦! 祝您好运!
星期二, 四月 18, 2006
2006庆祝天后圣母妈祖千秋

从义顺工业区搬迁至海军部街24号的三巴旺天后宫将於4月20日和21日(农历3月23日24日)星期四、五两天,庆祝该新宫的第一个天后圣母千秋宝诞,盛况将会比往年更具规模和隆重。除了安排资深道长主持祝寿仪式、诵经祈福之外,还聘请本地新宝凤閩剧团呈现2场酬神戏、妈祖诞当日也将派发发财红包和红鸡蛋给香客、并於当晚举办联欢晚宴和标福物活动助兴,该宫顾问三巴旺集选区国会议员李伟仁医生也受邀担任晚宴的贵宾。
老字号饼家锦泰饼家也特别为三巴旺天后宫准备了意寓吉祥的福物、如寿桃寿麵和发粿大桔供善信请回。该宫今年也设计了数千枚的妈祖佛牌挂饰,特经道长加持开光和祈福,贴身佩戴或吊在车上,能保佑平平安安,万事顺利。
如果您在新春期间错过了拜太岁和补运,没有关系,三巴旺天后宫在妈祖诞当日有资深道长为您和您的家人补运和祈福。
另外,只要供奉一对元宝斗烛,便可将一棵纯手工制作、数量有限的金钱树请回家。小巧玲珑、吊着8个金币、金光闪闪、名符其实的金钱树象征从元宝中长出金树、结出累累金果、种金得金的好兆头。
曾经到过三巴旺天后宫的人,一定对娓娓动听的《妈祖颂》不会感到陌生。上个月中旬蔡秋凤小姐来新加坡演唱时就曾经亲临该宫,向天后圣母上香祈福。并带来限量版的《妈祖颂》原声带光碟,准备在来临的妈祖诞当日让本地的善信们结缘,机会难得,千万不可错失。
象往年一样,三巴旺天后宫也提供代香客预订寿桃、寿麵、天公袍和妈祖袍的义务服务,有意预订者请提早联络该宫的理事。有意参与该宫庆典晚宴的善信,或想要上契给妈祖(花儿)的善信,也可联络该宫的负责人。
星期五, 一月 27, 2006
晚报- 丙戌年新年(2006)
三巴旺天后宫
除夕夜24小时开放供香客祈福上香
刚於元旦日新宫开幕的三巴旺天后宫,为配合农历新年丙戌年到来,除夕夜晚将二十四小时开放,以恭候香客前来上香和祈福膜拜。
香火鼎盛的三巴旺天后宫成立迄今已超过58载,新宫座落在三巴旺海军部街,崭新的庙宇环境清幽、独具特色。宫内供奉的巨型妈祖金身栩栩如生,雍容华贵,两位护法气宇轩昂。沿途飘扬的旗帜,香客喜敬的年花,带出了浓浓的新春气息,是大家弃旧迎新、迎接新年、祈福上香的首选好去处。新春期间,该宫还准备了精美的发财红包和大桔让香客请回家,发大财和行好运。
三巴旺天后宫全体理事也恭祝各界新年快乐、万事顺意、合家平安、财利亨通、大吉大利。
星期二, 一月 17, 2006
天后宫简介
随着新加坡的迅速发展,土地的大幅度征用,会所数度迁移,天后宫也随着搬迁,尾随的香客也因此逐年的增加。1999年,会馆接获建屋发展局的来信,被令限期迁徒。天后宫的理事们决定接受严峻的考验,自建新宫。在建屋发展局同意以30年期限把三巴旺海军部街的部分土地出租给西河旧家后,天后宫才能继续在新加坡的北部座落。
为了这个建庙的信念,会员们开始发起大规模的募捐活动,包括歌台筹款和高尔夫球筹款活动等。建庙的费用非常庞大,工程更是艰辛,在边筹钱边建庙的信念下,工程终于在2005年12月竣工。虽然,三巴旺天后宫仍肩负着大笔的债务,未来的日子也任重道远。但对所有的会员来说,天后宫不但是代表着一个可以让心灵歇息的驿站,更具体的证明了大家的勇气耐力、刚毅魄力,共苦的成就。
千古以来,庙宇和社会体系、文化发展都息息相关。科技一天天的发达,宗教还是一代一代的传到今天,这必然有其存在的价值。无论在东方或者是在西方社会,宗教信仰总是劝人们行善立德、惠及社会大众;只要热衷於信仰,自然会去恶扬善,关怀社稷福利,国家富足兴盛,人民就必然能安居乐业。
星期五, 一月 06, 2006
晚报6.1.2006 -又有香客喜敬歌台助兴
又有香客喜敬歌台助兴
==================刚於元旦日举行新宫开幕典礼暨联欢晚宴的三巴旺天后宫,在该宫顾问总理公署部长兼职总秘书长林文兴先生,总理公署部长林瑞生先生与三巴旺集选区国会议员李伟仁医生齐齐莅临主持开幕仪式的盛况下,晚宴已在该晚热闹欢愉的气氛中圆满结束。
香火鼎盛的三巴旺天后宫成立迄今已超过58载。12月25日举行的新宫晋宫典礼,吸引了不少善信前来观礼,虽是午夜时分,香客仍然比预期中多出许多,络绎不绝的香客把该庙挤得水泄不通,宫中的大香炉一度旺炉如炬,传为美谈。由香客喜敬的酬神戏、歌台及卡拉OK更是人潮熙攘,热闹非凡。该宫增设的光明灯塔,果然让香客财利兴旺,连日来还愿的香客,佳讯不断,喜中头、二奖和入围奖的香客更是喜上眉梢。
其实三巴旺天后宫妈祖赐财的消息不胜枚举,最叫人津津乐道,啧啧称奇的是:去年,北环工业区内的一家运输公司义务将八英尺高,栩栩如生的妈祖神像运送入宫内,当时吸引了不少围观者,该起重机的车牌就在当天开出了三奖。
明天(星期六),三巴旺天后宫又有香客喜敬歌台助兴,有兴趣观赏歌台的读者,到时别忘了也到宫内上一柱香,点燃一盏带给您好运的光明灯。
星期日, 一月 01, 2006
晚报 - 1.1.2006(开幕典礼)

三巴旺天后宫订于今天(1月1日,农历乙酉年十二月初二)举行新宫开幕典礼暨联欢晚宴,该宫顾问总理公署部长兼职总秘书长林文兴先生将莅临主持开幕仪式。总理公署部长林瑞生先生与三巴旺集选区国会议员李伟仁医生也将担任晚宴贵宾。晚宴是在今晚7时30分举行,除了呈现娱兴节目外,还有祥龙醒狮队到场助兴。
三巴旺天后宫成立迄今已超过60载,先后经过多次搬迁。1999年,天后宫再次受到土地征用影响而决定自建新宫,靠善信和赞助商的热心支持,新宫终于在2005年12月顺利竣工。
精雕细琢的天公炉、供桌和山水石雕、八英尺高,坐在龙椅上远瞻的天后圣母妈祖神像和立于两侧的千里眼、顺风耳护法是三巴旺天后宫的特色。新宫还增设了光明灯塔,让香客祈求神明庇佑,赐福平安、光明吉祥、财利兴旺。该宫还准备了精美的发财红包和袖珍型月历分发给香客。除了供香客瞻礼拈香外,独树一帜的三巴旺天后宫也非常适合举家或组团参观游览。
三巴旺天后宫
地址:门牌24号 三巴旺海军部街(Admiralty Street, Northlink Building旁) 从三巴旺地铁站 - 太阳广场前乘搭962号巴士可直接抵达该宫。
电话:62576938
星期六, 十二月 24, 2005
晚报 - 24.12.2005(晋宫)

三巴旺天后宫订于本月25日(农历乙酉年十一月廿六日子时)举行天后圣母晋宫典礼和道教祈福仪式。并在接下来的数天展开一系列的庆祝活动助兴,包括加礼戏、酬神戏、歌台及卡拉OK等,及至下个月1日(农历乙酉年十二月初二)举行新宫开幕典礼暨联欢晚宴,该宫顾问总理公署部长兼职总秘书长林文兴先生将莅临主持开幕仪式。届时,总理公署部长林瑞生先生与三巴旺集选区国会议员李伟仁医生也将担任该晚宴贵宾。
三巴旺天后宫成立迄今已超过58载,寻根溯源,可追溯到1947年,一直以来该宫除了供林氏宗亲祭祀外,也象其他庙宇一样开放给善信膜拜,香客们虔诚笃信,香火兴旺,逢妈祖诞辰,善信更是络绎不绝。
随着新加坡的迅速发展,天后宫数度搬迁,尾随的香客也在逐年增加。1999年,天后宫再次受到土地征用影响而决定自建新宫,靠善信和赞助商的热心支持,新宫终于在2005年12月顺利竣工,并於宫名前冠上“三巴旺”三个字,不但让老一辈的香客缅怀过去,也更容易寻访。
雅致的天公炉及供桌、巨型的山水石雕壁画、八英尺高,坐在龙椅上远瞻的巨型天后圣母妈祖神像和立于两侧的千里眼、顺风耳护法是三巴旺天后宫的特色,除了能让香客瞻礼拈香外,也非常适合举家或组团参观游览。
在晋宫期间,该宫还预备了精美的发财红包分发给香客,新宫还增设了光明灯塔,让香客祈求神明庇佑,赐福平安、光明吉祥、财利兴旺。
三巴旺天后宫
地址:门牌24号 三巴旺海军部街(Admiralty Street, Northlink Building旁) 从三巴旺地铁站 - 太阳广场前乘搭962号巴士可直接抵达该宫。
电话:62576938
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媽祖 (韓寶儀主唱)
一首歌(朱哲琴主唱)
Mazu and Mazu Culture
For more over 1,000 years, she has been living, with a composed and tender smile, in the hearts of the people. The people pay homage to her, respectfully calling her fairy, the daughter of dragon, goddness, the mother or Mazu ( a title of respect for an aged woman): rulers of past dynasties upheld her and granted her the titles of "Lady", "Heavenly Queen" and "Holy Mother"; the times have bestowed her a series of loveable and respected names such as "Goddess of the Sea", "Goddness of the the Straits" and "Goddess of Peace of the Straits".
She is none other than the world-renowned Mazu, goddess of the sea, of Fujian, China.
The respect for Mazu has turned into a wide-spread belief with the passage of time. Following the footprints of sea merchants and overseas Chinese, Mazu went out of Putian, out of Fujian and out of China, making her presence in many corners of Asia, America, Australia and Europe. Consequently, over 1,500 Mazu temples are found all over the world, where Muzu from Meizhou are consecrated. The belief in Mazu has become a sort of transnational folk belief with more than 100 million worshippers. However, different from a religion in the ordinary sense, is a special kind of ideology connected with theology, religion, folklore, sociology as well as the history of sea commnication overseas Chinese, culture and the development of Fujian and Taiwan. This is the culture of Mazu which has aroused an extensive interest and great attention of Chinese and foreign scholars and is now under integral part of the culture of the Chinese nation and a part of the brilliant civilization of China.
In recent years, there are a number of academic groups, experts and scholars working on research of Mazu and published special works on the subject in Taiwan, Hong Kong and Macao regions and in such countries as Japan, the United States, France, Singapore and Malaysia. The research on the Mazu culture has a great appeal and cohesive force to the Chinese both at home and abroad. Now the achievements in the research on the Mazu culture have become valuable material in the research on the history of navigation, science, overseas Chinese, development of off-shore islands and economic and cultural exchanges with foreign countries as well as the history of folklore and religion of ancient China.
在新加坡追寻天后圣母妈祖的足迹(Mazu @ Singapore)
天福宫(Tian Hock Keng)158 Telok Ayer Street
粤海清庙 (Wak Hai Cheng Beo)30B Philip Street
海南会馆 琼州天后宫 (Hainan Hui Guan) 47 Beach Road
福州会馆 (Fu Zuo Clay Association) 21 Tyrwhitt Road
林氏大宗祠九龙堂家族自治会 239 Cantonment Road
新加坡潮州西河公会 285 River Valley Road
云峰天后庙 (Yun Feng Tian Hou Miao) 8a Ang Mo Kio Street 44
星洲金榜山亭天后宫 (Kampong San Teng Tien How Assn) 99 Sim Ming Ind Estate Sector B
保赤宫(陈氏宗祠)15 Magazine Rd
新加坡三和会馆 409 Jalan Besar
南洋莆田会馆 兴安天后宫 25 Geylang Road
木山圣母宫(Bak Sua Siah Boon Temple) 21 Bangkit Rd
圣母宫 Blk 95 Henderson Road
廣應宫 (Guang Ying Gong) Bt Purmei
金合发联谊社 (Jin He Fa Lian Yi She) Upp Hokkien Street
圣莲宫 (Sheng Lian Gong) Telok Blangah Cres
济正堂 (Ji Zeng Tang) Blk 159 Ang Mo Kio
西河别墅(Sai Ho Piat Su)777 Upp S'goon Rd
半港天后宫(Ban Kang )80 Rivervale Crescent Sengkang New Town
慈悲妈祖宫 (Ci Bei Ma Zu Gong) Blk 116 Pending Rd
后港万天府 (Wan Tian Fu) Blk 686 Hougang St 61
灵慈行宫(Ling Ci Xing Gong) 53 Truro Road
善德宫(Shun De Gong) Geylang Lor 29
天后庙 (Tian Hou Miao) Geylang Bahru
善兴坛 (Shan Xing Tan) 蔡厝港联合殿
钟头宫 (Zhong Tou Gong) 109C Hougang Ave 5
天德圣庙 (Tian De Sheng Miao)
吉山庙 (Ji Shan Miao)
紫云开吉宫 (Zi Yun Kai Ji Gong)
勇义宫 (Yong Yi Gong) 1116A Serangoon Rd
善莲堂 (Shang Lian Tang) 28 Admiralty Street
玉皇殿(Jade Emperor Temple ) Havelock Road
汕头社天后庙(Swatow Sia Mazu Temple)5 Geylang Lorong 40
新加坡宁阳会馆
林厝港阿妈宫
新加坡红灯码头电船公会
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