妈祖世系源流表

妈祖的始祖，就是剖心的忠臣 （文财神）比干 （商朝） 公元前14-11世纪

比干的遗腹子，长姓赐林 林坚 （周朝）公元前1122年

十德九门 林皋与九子 （战国）公元前 475-221 年

1. 下邳六龙 林懋与六子 （西晋）公元 265 - 316 年
2. 南渡始祖 林禄 （ 西晋） 公元 325 年

1. 雾峰林家 2.莆田九牧 3.阙下林家

1. 茟 2.藻 3.著 4.荐 5.晔 6.蕴 7.蒙 8.迈 9.既
   

六世孙女 林愿之女，湄州妈祖 林默 （宋） 公元960 -987年

妈祖与会馆、宗亲会

在妈祖信仰里，有一个有趣的特征，那就是做为妈祖信仰的所在---祠庙，往往是与会馆结合，这是中国社会结构中最具特色的一种组织形态，此与外族所罕见。

会馆的作用无非是联络乡谊、团结对外，共谋发展。中国的会馆几乎都供奉妈祖，妈祖的信仰似乎已远远超出护航的局限，而成为一种精神。这也是为什么在世界各地，大部分地区的会馆都供奉妈祖的原因所在。

宗亲会馆也是中国会社结构的另一特色，近年，与妈祖同姓的林氏宗亲会馆更号召世界各地的林氏子孙集资修建“林氏宗祠”，宗祠内供奉的当然是妈祖神像。

在中国历史上，也只有妈祖、观音菩萨和关帝能享有祭祖与祭神同一堂的殊列，三位中也似乎只有前者是确有其人。也只有妈祖是可以同时占据宗祠、会馆和宗亲会等性质完全不同的空间。

（本文取自妈祖的故事The Story of Mazu，黄晨淳编着）

介绍新加坡天福宫

新加坡最著名的妈祖庙有好几间，历史最久的是天福宫。

天福宫建于1840年，原本是建在海中的一间庙宇（现已填海成内陆），由一群感恩的福建富商和漳泉船主等合资所兴建，其中也包括了马六甲、印尼和中国等富商。天福宫的主神是“天后圣母-妈祖”，神像是1840年由莆田湄州运来的，取名“天福宫”，喻寓“上天赐福之庙”之意。

天福宫的正殿上最高处的匾额“波靖南溟”四个字，是光绪三十三年（1907）出自清朝光绪皇帝之御笔。真迹已发现藏在额上端的一个长形圆筒内（图示），2005年4月已交由新加坡历史博物馆收藏。宫内还保存了许多匾额，都是研究新加坡、马来西亚华人历史的珍贵资料。

天福宫1973年被列为新加坡国家保护之古迹。庙宇前后在1906年及1976年进行了两次大装修，第三次则於2001年正月，耗时两年半。修复一新的天福宫制定了新的条例，为了保护庙内的历史文物，如今信徒只能在指定的香炉上香，而且禁止焚烧金纸。

资料来源：庙宇文化

致：垃圾虫

您知道吗？

也许，把垃圾扔在树下，扔在花盆里，塞在花丛里、扔进池里，或者塞在不为人知的角落，远比您扔在垃圾桶里要有创意。是的，我们真的对您的杰作惊叹不已。

不过，亲爱的香客们！您可知道？

不管您是如何用心或者无心，我们的义工们仍需要弯下腰，用他们的手捡起每一件垃圾。

您不妨在每一次庙会后，到庙里来，和我们一起玩个寻宝游戏。看看谁捡的垃圾最多！您会对我们的无可奈何感同身受。

注：庙会后，笔者对着一排有如垃圾桶的花盆有感而发。