到天后宫偷钱的小偷

那一天, 我独自一人在庙里, 天后宫来了一位看似虔诚的香客.
我不疑有他, 将神台上的花瓶拿出去换上清水, 结果 ................

亲切的秀玲

天后宫的义工秀玲，笑容可掬，非常亲切，也很勤劳，大家都很喜欢她。她告诉我一个匪夷所思又动人的故事。

秀玲有一个外甥女，五岁时因意外坠楼而死，家里的老人家替早逝的小女孩打扮入殓，在她的脚板上系上红丝带，说是让她来世投胎时作个记号。秀玲非常伤心，始终对小外甥念念不忘。

事隔多年，秀玲已嫁作人妇。在她怀有第一胎身孕时，她梦见了小外甥女，依旧是在小小的葬礼上，秀玲紧紧抱着可怜的小尸体嚎啕大哭，万分不舍。

大家都认为秀玲太疼爱小外甥了，对这个梦境不以为意。

十月怀胎，秀玲痛了3个昼夜，产下一个包着胎衣的死婴。医生宣布孩子死了，秀玲的母亲当机立断用自己的耳环把胎衣割开, 将连系着婴儿的胎盘浸入热水中，嬰儿突然受惊哭了起来，挽回了一条小生命。

活过来的小儿子健康的长大，现在也已经娶妻生子，也常到庙里来探望母亲。令人纳罕的是，秀玲说：这个儿子，生下来就有一个胎记，他的脚板下有个红色、绑丝带的痕迹。。。。。。。。。。。

妈祖诞2007（1048诞辰）

拥有本地最大型妈祖金身的三巴旺天后宫，从即日起庆祝天后圣母千秋宝诞，有“鸿运小金猪”扑满、128份福袋、金钱树、护身符、发财饼、寿桃、发糕、旺来饼等福物让善信请回，欢迎善信踊跃出席！
　　庆活动将一直进行到5月11日为止。

　　资深道长于今晚（5月5日）11时30分请神，为善信祈福，并为福物和护身符开光。
　　明天（5月6日）上午8时，资深道长再次奏请神明，并有花儿上契仪式。明天还有加礼戏演出，早晚各一场。
5月7日请“鸿运小金猪”“寿桃”（聘请加礼戏演出早晚各一场）
5月8日请“发糕”“发财饼”（聘请布偶戏演出早晚各一场）
5月9日资深道长请玉皇大帝、发奏与献供.下午二时 向天后圣母祝寿仪式.下午三时 奉送玉皇大帝.(聘请新宝凤闽剧团呈献酬神戏)
傍晚七时半设宴庆祝及标福物活动,三巴旺集选区国会议员林伟杰医生将受邀出席该晚的盛会。
5月10日请“寿桃”“鸿运小金猪”,傍晚七时半聘请新宝凤闽剧团呈献酬神戏
5月11日请“旺来饼"“鸿运小金猪”,傍晚七时半旅者歌台助兴表演一晚

掷出299个圣筊的故事

据说当年护佑郑成功收复台湾的三尊妈祖神像来自湄洲祖庙，台湾平定后，湄洲祖庙的执事便到安平开台天后宫要求迎回三尊妈祖。然而，安平开台天后宫这方坚持不同意。双方僵持多天，最后，决定让妈祖自己决定去留。

安平开台天后宫为了留住妈祖神像，提出极为严苛的条件，言明要用磁碗来掷筊，而且要连续掷出100个圣筊，才能请回妈祖。

湄洲祖庙的执事迫于无奈，只好焚香祈望妈祖显灵，不可思议的，执事果然连续掷出100个圣筊，正当他们兴高采烈地要把三尊妈祖神像迎回湄洲祖庙时，安平开台天后宫的执事却反悔了，他们改口说100个圣筊只能请回一尊神像。所以，只有一尊妈祖神像被请下桌。

为了三尊神像，湄洲祖庙的执事只好继续再掷筊，结果，执事果然又连续掷出100个圣筊。于是第二尊妈祖神像也被请下桌。

接着，磁碗继续落地，圣筊一次又一次地出现，九十七、九十八、九十九。。。。眼见第三百个圣筊就要出现，安平开台天后宫的理事看得惊心胆跳，赶紧跪地求妈祖不要舍他们而去。说也奇诡，最后一次磁碗落地后，只见其中一只碗腾空弹起，竟硬生生地镶嵌在大殿的正樑上。大家面面相觑，不敢相信自己眼前所见到的奇迹。

看来三尊妈祖虽然都很想回去湄洲，但有感于安平开台天后宫的虔诚信仰和不舍，最后还是留下一尊妈祖来庇佑安平的善信，另两尊妈祖则回到湄洲祖庙，这果然是个皆大欢喜的结局。

妈祖世系源流表

妈祖的始祖，就是剖心的忠臣 （文财神）比干 （商朝） 公元前14-11世纪

比干的遗腹子，长姓赐林 林坚 （周朝）公元前1122年

十德九门 林皋与九子 （战国）公元前 475-221 年

1. 下邳六龙 林懋与六子 （西晋）公元 265 - 316 年
2. 南渡始祖 林禄 （ 西晋） 公元 325 年

1. 雾峰林家 2.莆田九牧 3.阙下林家

1. 茟 2.藻 3.著 4.荐 5.晔 6.蕴 7.蒙 8.迈 9.既
   

六世孙女 林愿之女，湄州妈祖 林默 （宋） 公元960 -987年

妈祖与会馆、宗亲会

在妈祖信仰里，有一个有趣的特征，那就是做为妈祖信仰的所在---祠庙，往往是与会馆结合，这是中国社会结构中最具特色的一种组织形态，此与外族所罕见。

会馆的作用无非是联络乡谊、团结对外，共谋发展。中国的会馆几乎都供奉妈祖，妈祖的信仰似乎已远远超出护航的局限，而成为一种精神。这也是为什么在世界各地，大部分地区的会馆都供奉妈祖的原因所在。

宗亲会馆也是中国会社结构的另一特色，近年，与妈祖同姓的林氏宗亲会馆更号召世界各地的林氏子孙集资修建“林氏宗祠”，宗祠内供奉的当然是妈祖神像。

在中国历史上，也只有妈祖、观音菩萨和关帝能享有祭祖与祭神同一堂的殊列，三位中也似乎只有前者是确有其人。也只有妈祖是可以同时占据宗祠、会馆和宗亲会等性质完全不同的空间。

（本文取自妈祖的故事The Story of Mazu，黄晨淳编着）

介绍新加坡天福宫

新加坡最著名的妈祖庙有好几间，历史最久的是天福宫。

天福宫建于1840年，原本是建在海中的一间庙宇（现已填海成内陆），由一群感恩的福建富商和漳泉船主等合资所兴建，其中也包括了马六甲、印尼和中国等富商。天福宫的主神是“天后圣母-妈祖”，神像是1840年由莆田湄州运来的，取名“天福宫”，喻寓“上天赐福之庙”之意。

天福宫的正殿上最高处的匾额“波靖南溟”四个字，是光绪三十三年（1907）出自清朝光绪皇帝之御笔。真迹已发现藏在额上端的一个长形圆筒内（图示），2005年4月已交由新加坡历史博物馆收藏。宫内还保存了许多匾额，都是研究新加坡、马来西亚华人历史的珍贵资料。

天福宫1973年被列为新加坡国家保护之古迹。庙宇前后在1906年及1976年进行了两次大装修，第三次则於2001年正月，耗时两年半。修复一新的天福宫制定了新的条例，为了保护庙内的历史文物，如今信徒只能在指定的香炉上香，而且禁止焚烧金纸。

资料来源：庙宇文化

致：垃圾虫

您知道吗？

也许，把垃圾扔在树下，扔在花盆里，塞在花丛里、扔进池里，或者塞在不为人知的角落，远比您扔在垃圾桶里要有创意。是的，我们真的对您的杰作惊叹不已。

不过，亲爱的香客们！您可知道？

不管您是如何用心或者无心，我们的义工们仍需要弯下腰，用他们的手捡起每一件垃圾。

您不妨在每一次庙会后，到庙里来，和我们一起玩个寻宝游戏。看看谁捡的垃圾最多！您会对我们的无可奈何感同身受。

注：庙会后，笔者对着一排有如垃圾桶的花盆有感而发。

虔诚的善信

无时无刻，您都能在三巴旺天后宫感受到善信的热心。那种虔诚，尽在不言，无不触动您的内心最深处。。。。

那时，二月初，年关近了，眼见隔邻的庙宇都紧锣密鼓的筹备着，五彩缤纷的旗帜和布条都纷纷挂上，处处张灯结彩更不在话下。

为何天后宫仍不见有所行动？无他，低调的天后宫，沉默的理事们，仍在为庞大的建筑费一筹莫展，如何能安下心来迎接新年？在财神庙与蓬莱殿的对比下，天后宫更如寒风过处，单衣伫立。然后，有善信送来了一台油灯（图示）取代了那个用厚纸皮搭起、中间放了一个饼干桶充当的油灯。又有署名“神心女士”（方言：诚心的意思）送来的两棵四季桔。再有，燕之屋送来了一箱箱“旺”字饼干、詹花园送来了数十盆的鲜花。。。。。虽然，风有点冷，热心肠的善信却不忘送来了温馨。

所以说：三巴旺天后宫处处都是人情味。

谢谢您们！大家新年快乐！

槟城百年妈祖掉泪

在地铁站破例买了一份报纸，报纸上的大标题：“槟城百年妈祖掉泪”。在天后宫工作了2年，和妈祖已有一份不能分割的感情，心弦不禁被紧紧牵动。。。。妈祖，为何落泪？

（槟城讯）槟城百年妈祖掉泪
据了解被发现“流泪”的是马来西亚 - 高渊樟角“天后圣母宫”内供奉百年的妈祖雕像。日前被善信发现垂泪现象，神明到底有何隐示，急坏了该宫的理事们。

该宫理事连木存先生透露，善信第一次发现时，只见妈祖神像的右眼有一滴泪珠，但在星期日（4.2.2007）上午，该庙值年协理魏振文先生发现妈祖的眼泪已往下垂至脸颊。许多善信因此纷纷前往争睹这一罕见怪异现象，一时造成轰动。

类似的事件时有所闻，究竟是妈祖显灵，还是另有乾坤？不得而知。神像为什么总会落泪？如果科学给与解释，又为何水份会从眼睛部位渗出呢？听说隔邻财神庙内供奉的财神，神像的胡子也会长长，真匪夷所思。

妈祖与猪脚

财神庙的阿珠从报章上剪了一则报道给我：

（综合电）台湾著名庙宇，云林北港朝天宫近日出现“妈祖显灵”传闻，成为坊间热谈话题。

一只五年前挂在朝天宫妈祖雨伞上，陪同妈祖出巡的猪脚，后被一善信求回家，保佑女儿读书顺利。没想到这只猪脚经过五年时间，完全没有腐烂、生虫。“神奇猪脚”吸引台湾媒体纷纷大篇幅报道。

事隔五年，曾的女儿已经大学毕业，但猪脚只是缩水一半，外表没有腐烂。北港朝天宫举行文化展览，还曾将这只猪脚拿出来参展。

笃信妈祖的台湾民众认为这只猪脚受“妈祖加持”，所以不会腐烂。不过有民众认为，这只猪脚在巡游期间被暴晒风干，而巡游时鞭炮四起，产生的硝也有防腐作用。

天后圣母妈祖历代诏封

整理天后圣母妈祖的历代诏封委实不容易，找资料不够，左拼右凑，囫囵吞枣，错漏之处，希望见谅和指正。

宋朝 Song Dynasty
1123 宋徽宗宣和 5年
1155 宋高宗绍兴25年 敕封“崇福夫人”
1156 宋高宗绍兴26年 敕封“灵惠夫人”
1157 宋高宗绍兴27年 敕封“灵惠昭应夫人”
1183 宋孝宗淳熙10年 敕封“灵慈昭应崇善福利夫人”
1190 宋光宗绍熙元年 敕封“灵惠妃”
1198 宋宁宗庆元 4年 敕封“助顺灵惠妃”封天后之父为“祯庆候”“威灵候”“灵应嘉佑候”，母王氏为“显庆夫人”，兄林洪毅为“灵应仙官”，五个姐姐为“慈惠夫人”
1205 宋理宗开熙元年 敕封“显卫助顺灵惠妃”
1208 宋理宗嘉定元年 敕封“护国助顺嘉应英烈妃”
1253 宋理宗宝祐元年 敕封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”
1255 宋理宗宝祐 3年 敕封“灵惠助顺嘉应慈济妃”
1256 宋理宗宝祐 4年 敕封“灵惠协正嘉应善庆妃”
1259 宋理宗开庆元年

元朝 Yuan Dynasty
1281 元世祖至元18年 敕封“护国明著天妃”
1289 元世祖至元26年 敕封“显佑护国明著天妃”
1299 元成宗大德 3年 敕封“輔圣庇民显佑护国明著天妃”
1314 元仁宗延祐元年 敕封“广济輔圣庇民显佑护国明著天妃”
1329 元文宗天历 2年 敕封“护国輔圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃”派员沿海建庙18处
1333 元文宗至顺元年 赐庙额“灵慈”

明朝 Ming Dynasty
1372 明太祖洪武 5年 敕封“昭孝纯正孚济感应圣妃”
1407 明成祖永乐 5年 郑和第一次下西洋归来奏圣，建庙于都城之外，龙江之上。
1409 明成祖永乐 7年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”
1412 明成祖永乐10年 郑和六下西洋归来奏圣，在长乐县建造南山天妃宫
1416 明成祖永乐14年 郑和七下西洋归来奏圣，在京师石头城大兴土木建造天妃宫
1431 明宣宗宣德 6年 郑和大规模整修天妃宫
1628 明毅宗崇祯元年 敕封“天仙圣母青灵普化碧霞元君”
1640 明毅宗崇祯13年 敕封“青贤普化感应碧霞元君”

清朝 Qing Dynasty
1680 清圣祖康熙19年 敕封“天上圣母护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”
1684 清圣祖康熙23年 敕封“天上圣母护国庇民妙灵昭应仁慈天后”
1719 清圣祖康熙58年 奏准列入祀典
1726 清世宗雍正 4年 获圣旨颁“神昭海表”御书匾额於湄州、厦门、安平
1733 清世宗雍正11年 获圣旨颁“锡福安澜”御书匾额於福南台，并令江海各省致祭
1737 清高宗乾隆 2年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生天后”
1757 清高宗乾隆22年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚天后”
1788 清高宗乾隆54年 敕封“显神赞明诚感咸孚护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生天后”
1806 清仁宗嘉庆11年 护佑海战，获亲旨沿海各处天后宫祀谢
1809 清仁宗嘉庆14年 获圣旨命福建总督於天后宫祀谢，以迓袖庥
1814 清仁宗嘉庆15年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑天后”
1826 清宣宗道光 6年 获圣旨颁“安澜利运”匾额
1839 清宣宗道光19年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天上圣母”，获颁“泽潭海宇”匾额
1855 清文宗咸丰 5年 敕封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德普卫渍保泰振绥疆天后之神”
1859 清文宗咸丰 9年 获颁“恬波利运”匾额
1871 清穆宗同治11年 敕封“嘉佑护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德普卫渍保泰振绥疆天后之神”
1875 清德宗光绪元年 敕封“敷仁嘉佑护国庇民妙灵昭应弘仁普济护佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德普卫渍保泰振绥疆天后之神”

中华民国 Republic of China
1987 和平女神 海峡和平女神

乾隆皇帝与妈祖

今天我在网上找到一则乾隆皇帝与妈祖的小故事：
话说乾隆 游江南，到了莆田。路上，听人说湄洲岛上的妈祖神灵验得很，便决定与随行太监，去湄洲岛看个虚实。 　　一天下午，天气很热，乾隆君和太监来到文甲渡口，等啊等，等到 日头落山，还看不到一只船影。太监说：“万岁贵为天下之主，何必为 探访一尊地方菩萨，受此劳苦呢？”乾隆君温和地说：“既然来了，当然得上岛走一趟。”才说完，只见海面漂来一只小船，船头坐着一位老 渔翁，船尾立着一女子，象仙姑一样，头顶发式如一道顺风帆，帆边别 着数枚五彩贝壳。他对舵公说：“请施个方便，渡我们上岛，以免误了时辰，事后自当厚谢！”舵公听了，摸着胡须说：“我父女俩人，专门在这里引渡过往客官。只是今天天气炎热，过渡客不多，所以晚出来。 二位一定等久了。快，请上船吧！”
　　乾隆君等二人上船后，渔翁摇橹，渔女把舵，向湄洲岛驶去。想不到，船刚到海中，忽然哗啦一声，一阵风过，乾隆君乘坐的渡船，在海 面浮沉颠簸。乾隆君想：今日一命休矣！刚想到这里，双脚一软，就倒 在船仓里。那随行太监吓得魂不附体，两人倒在一起。渔翁看二位客官 惊成那个样子，就安慰说：“客官不必惊惶，这小船来往有妈祖保佑， 遇凶能化吉，请两位客官安心，保你们万无一失。”乾隆君听了，定神 一看，果然船仓中供奉着一位女神，面貌装束，跟船上的渔女一样。这 时，乾隆君也顾不得什么尊严和威风，赶紧跪在船板上，双掌合一，祈祷说：“女神在上，请赐平安；若能如愿，自当厚报！”
　　说也奇怪，转眼之间，风平浪静。小船平安地渡过海面，停靠在湄 洲码头。船上父女两人，应两位客官的请求，陪他们登上湄洲岛，来到妈祖庙进香。乾隆君在妈祖神像前三跪九叩，谢恩不已。 　　
乾隆君回来时，依然乘坐那只小船。他向渔翁说：“为何妈祖女神 如此灵验呢？”渔翁说：“行船的人，心中有妈祖，也就精神集中，临危不慌，自然无难无灾。神女因此灵验。” 　　
乾隆回京后，心念妈祖恩德，不敢食言。立即御书“海不扬波”四字，叫人做了金匾，派太监亲自送往湄洲祖庙，弘扬女神功德。

三巴旺天后宫 सेम्बवंग तियन हो केंग तेम्प्ले

当您对繁杂事物感到疲惫，是否也想过要暂时远离尘嚣？

其实，你无须长途跋涉，也能如愿以偿。
从义顺工业区搬迁至三巴旺，拥有本地最大型妈祖金身的三巴旺天后宫，只需乘搭地铁，从三巴旺地铁站下车，转搭962号巴士，在 North Link Building 前下车，步行距离便能抵达该宫。
三巴旺天后宫成立迄今已超过60载，寻根溯源，可追溯到1947年，一直以来该宫除了供林氏宗亲祭祀外，也象其他庙宇一样开放给善信膜拜，香客们虔诚笃信，香火兴旺，逢妈祖诞辰，善信更是络绎不绝。
随着新加坡的迅速发展，天后宫数度搬迁，尾随的香客也在逐年增加。1999年，天后宫再次受到土地征用影响而决定自建新宫，靠善信和赞助商的热心支持，新宫终于在2005年12月顺利竣工，并於宫名前冠上“三巴旺”三个字，不但让老一辈的香客缅怀过去，也让香客更容易寻访。
新宫座落在24号，三巴旺海军部街，和著名的财神庙、蓬莱殿毗邻，崭新的庙宇环境清幽、鲜花丛丛伴缀着雅致的天公炉及供桌。巨型的山水石雕壁画独具特色，八英尺高，坐在龙椅上远瞻的巨型天后圣母妈祖金身栩栩如生，雍容华贵，立于两侧的千里眼、顺风耳护法更是气宇轩昂。加上娓娓动听、绕梁三日的《妈祖颂》和神台上堆积着不计其数由香客和义工联手折出的莲花金、旺来金，更让人流连忘返、不禁深深的感动。该宫还设有光明灯塔让香客祈求神明庇佑，赐福平安、光明吉祥、财利兴旺。除了供香客瞻礼拈香外，独树一帜的三巴旺天后宫也非常适合举家或组团参观游览，绝对是大家弃旧迎新、安抚身心、祈福上香的首选好去处。

妈祖平安面

据说，在一千多年前，在海上遇难而被妈祖救起的人，都要吃一碗寿面，以求平安如意。从此，只要出海的人在出海前吃一碗寿面，便能平安归来。
人们把这种神奇的面食称为“妈祖平安面”，并把食材代代相传下来，以求人人能逢凶化吉，安然无恙。
“妈祖平安面”的主要材料是线面（图示），佐料有：紫菜丝、煎蛋丝、炸花生米、香菇、豆干、肉丝、青菜和虾仁，加少许盐和酒调味。
制作“妈祖平安面”的过程非常简单，首先要将佐料都准备好待用。接着就是烫线面，将线面放入煮开的水里，旺火煮熟后，用筷子捞起放入碗中，洒上葱油拌匀，把备好的佐料按次序排列在线面上，就可上桌了。
“妈祖平安面”造型独特别致，古朴大方，佐料健康，吃起来格外鲜润爽口，即可饱口福，也寓意深长，有“平安、吉祥、消灾、长寿”的意思。

保生大帝与媽祖

傳說保生大帝﹝大道公﹞曾迷戀賢淑端莊的媽祖，向媽祖提親多次，屢遭拒絕，但大道公還是很有耐性，不斷來提親。媽祖最後被他的真情感動了，決定下嫁给他。

就在大道公選好黃道吉日來迎娶時，媽祖到附近原野散步，突然看到一隻母羊正在生產。痛苦的哀嚎，淒厲的叫聲，令媽祖心生畏懼，就不想結婚了！她向大道公交涉，希望能取消婚禮，大道公以為是個玩笑，假裝向媽祖抗議，但是媽祖仍堅持己見。最後大道公真的生氣了，他對媽祖說："從今以後，妳的生日(農曆三月二十三日)那天，我一定要降雨，把妳臉頰上的胭脂粉淋溼，讓妳漂亮不起來。"

果然，從此以後，媽祖生日當天必當下雨。

妈祖信仰

妈祖信仰 始於一千多年前的福建莆田湄洲屿，妈祖原名林默，是晋朝福建晋安郡王林禄的廿二世孙女。由于初生到弥月，都不曾啼哭，故名默娘 。根据史料记载，她生於北宋建隆元年（公元960年）农历三月廿三日，卒於宋太宗雍熙四年（公元987年）农历九月初九日。妈祖生前温顺善良，聪明异常，能卜吉凶，经常为人消灾治病，行善济世。许多人都曾目睹妈祖驾云渡於海上，升化后的妈祖还经常显灵救人，种种的神迹和传说不胫而走，百姓称奇，奔走相告，民间纷纷为她建立祠庙，从而奠定了民间的妈祖信仰。据说明代郑和下西洋，在船上便是祀奉妈祖 ，凡遇海上风涛险阻，他便祈求妈祖，立即感应如响，马上化险为夷（参看《通番记》）。从宋历元到明朝，历代朝廷都对她很重视。北宋宣和年间，朝廷赐以庙额，从夫人封起到圣妃，元代册为护国天妃。清代康熙年间，加封天后圣母，以後仍然历加封号 ，截止同治11年 ，封号多至70个字，是神明中封号最多也最长的一个。天后的信仰实际是起於民间的，朝廷的封赠固然提高了她的地位，但民间仍然以自己的理解和情感去崇拜她。福建人仍称她为妈祖（据说是对没出嫁的长辈姑娘的称呼）。新加坡有很多供奉妈祖的庙宇，百多年前，祖先们南来拓荒，为祈求平安顺利，都祀奉妈祖天后，是新加坡最早供奉的华族神明。新加坡开埠以后，南来的华人日益增多，因而奉祀者也随之增加。而今，妈祖信仰已遍佈全世界，天后宫已是所有华人民族精神的一个象徵 。

千里眼及順風耳2

相傳在媽祖二十三歲時，湄洲西北方向有二神，一為順風耳，一為千里眼。
二神經常出沒貽害百姓。百姓祈求媽祖懲治二神。為了降服二神，媽祖與村女們一起上山勞動，這樣，一直過十多天，二神終於出現了，當二神將近時，媽祖大聲呵斥，二神見媽祖神威，化作一道火光而去，媽祖拂動手中絲帕，頓時狂風大作，那二神弄不清所以，持斧疾視，媽祖用激將法激二神丟下鐵斧，丟下鐵斧之後二神再也收不起鐵斧，於是認輸謝罪而去。兩年後，二神海上再次作崇，十分厲害，媽祖用神咒呼風飛石使二神無處躲避，二神服輸，願為媽祖效力，於是媽祖收二神為將。

千里眼及順風耳1

媽祖法像兩旁侍立者是哪兩位將軍？

有记载：金王千里眼及柳王順風耳。

相傳兩位将军原本是做惡多端的夜叉，於桃花山被妈祖降服，改邪歸正收為部將，終日協助聖母救渡舟車受難之行旅。

话说在宋太宗太平興國七年，(西元982年) ，湄洲嶼西北方桃花山上，二怪狀貌猙獰，目似銅鈴，齒如短劍，身高丈餘，聲若銅鐘，來去如飄風閃電，時常出沒作祟，妈祖聞訊，隨即攜銅符等上山，歷時十數日，見二怪出現，乃挺身訓斥。两怪謂：「我倆一是天眼通，能窺宇宙萬眾，一是天耳通，能通世間眾音，汝其奈我何？」遂祭出法寶 ，以嚇妈祖，經一番劇烈鬥法，妈祖唸動神咒，持絲帕一拂，二怪眼花身痺，棄械投降，願歸正，在媽祖左右隨侍修行。二怪原乃奉玉皇大帝旨意，於桃花山守候聖女成道，歷時三千年得遇媽祖，便誠心歸順，輔助聖女，解除人間百難，受人間煙祀，分列媽祖左右，輔佐媽祖驅邪鎮惡，默佑眾生。

千里眼姓金，順風耳姓柳，於清同治八年(西元1869年)，敕封為「將軍」。

风水钱

您有风水钱吗？祝您好运！
中国的古币，那种圆形，中间有个四方洞（天圆地方）的古钱，在风水学里有着不可思议的神奇力量。您是不是常常看见外头摆卖着风水钱而不知其妙用？其实，风水也可以很简单。

1． 把3个古币排成直线，阳面（有字的那面）向上，固定在您的收银机、计算机、现金保险箱上，便能增加您每天的销售额和收入。因为3是个幸运号码，意蕴天、地、人的意思，代表着天地万物，能招纳正能量。

2． 把3个系着红线的风水钱放进皮包里，财源就会源源不断。因为红线有“启动”和“牵引”的效用，如果您会利用红线打个如意结的话，那就更加“如意”了。

3． 把3个系着红线的风水钱挂在大门内，钱财就会入门来。千万不要把它挂在门前或后门，那是“有去无回”的意思。如果您的大门开在西方或西北方，这两个方向再配合风水钱，肯定令您获利不少。

4． 你可能有过三脚招财蟾蜍，却不见其功效。其实，三脚蟾蜍嘴里一定要叼着3个系着红线的风水钱，头向着屋内，才能吸财气，把财运带给你。如果你以为三脚蟾蜍应该头朝大门才好看，那么，对不起！您已经让它把财叼送走了！

5． 找一个肚大口窄、重心好的瓶子，自己做个聚宝瓶。三巴旺天后宫内的旺来烛瓶子就很理想，不但质地好、美观，还能一物二用。在瓶内盛满真假宝石，水晶、首饰、钻石都可以，再加入一些五谷，当然，还有3个系着红线的风水钱。好了，您的聚宝瓶便完成了，财不可露，记得把它藏好哦！ 祝您好运！