星期一, 三月 30, 2009

三巴旺天后宫的哲学


又是农历3月,庆祝妈祖诞辰的日子,台湾人庆祝妈祖诞又称“疯妈祖”。

台湾人的敢爱敢恨,绝对是最直接的,绝对不做作,称得上是性情中人。从国会上的一言不合就大打出手,到热热闹闹的庆祝妈祖诞,还真说“疯”就“疯”,台湾人对妈祖的虔诚和狂热一点也不马虎。

反之,在新加坡,3天2天就有庙宇在做大日子,报章上千篇一律的报导,毫无新鲜感,这里的妈祖诞庆典引不起读者共鸣。多元化的宗教信仰,加上政府的“教导”有方,国人都理智得过份,循规蹈矩,疯不起来。

台湾人的“疯”和新加坡人的“静”都称得上是各有特色吧!

在庙里负责电气工程的文杰常说他自己没学问,不过他说:你知道三巴旺天后宫隐喻着一个做人处事的哲理吗?你看到千里眼(观)、顺风耳(音)和端坐在中央的妈祖吗?那就是,做人要多看,多听和沉默。

哇!!3人行必有我师!!

星期日, 三月 22, 2009

这次第,怎一个“谢”字了得?


太感动了!!!
当初,我想设一个博客,收集有关新加坡妈祖的资料。
很多人说:不必费心了,不会有人要看的。。。。

我没有很好的电脑基础,对宗教信仰也不够虔诚,甚至有点排斥。
第一次端详妈祖金身,就没来由的心生欢喜。顿然开窍 - - 在我的记忆中,从小到大,我去过的庙宇(非常有限),无独有偶,都有供奉“妈祖”。
现在回想: 是我粗心,妈祖早认识我。

我没有放弃。我知道做得不是很好。
浏览的次数比我预期的好很多。

知道吗?看见有那么多国家的访客,是多么的感动!!!
这足以令我雀跃一整天。:-) 太谢谢你们了!!

星期四, 三月 19, 2009

介绍海南古庙-琼州天后宫


琼州天后宫创立于1854年,是新加坡最古老的神庙之一,原址在马拉峇街6号,后来地点被政府征用,1880年搬迁到美芝路47号。当时兴建庙宇时所采用的建筑材料全来自中国海南省,就连工人也是聘自海南省,工程于1887年才竣工。很可惜,这座古色古香的庙宇,因年久失修已在1948年改建。1962年至今,已有近200年历史的新加坡琼州天后宫就在新加坡海南会馆-7层楼高的琼州大厦内,称它为古庙,是从其历史沿革和保存文物上说的。

天后宫内所保存的文物如木雕妈祖神龛和龙案等均为光绪八年(1882)重建时的遗物。神龛上的“福庇琼南”匾额亦为当年琼籍进士邱对欣所题。殿内所挂“恩深海甸”、“体物不遗”、“海国慈航”、“慈云默荫”、“赫濯声灵”、“黎民怀之”等匾也皆为光绪八年原物。殿壁上还镶嵌一块进士邱对欣撰书的《永远留芳碑》及五块专刻题捐芳名录的副碑。正殿刻存一副由中国驻新加坡第一任总领事黄遵宪撰书于1891年的对联。琼州天后宫的原建筑虽被改建,但庙中原存的文物能全部保存下来,实是难能可贵。

琼州天后宫除了供奉主神-天后圣母外,也供奉了水尾圣娘、昭烈108兄弟公诸神灵。 2008年琼州天后宫百年来第一次在年除夕通宵开放让信众进庙祭拜。

介绍半港天后宫


80年代,在新加坡乌敏岛上有一间受万千善信拥护,香火不断的天后宫,20多年来,每逢元宵节和妈祖诞,坐船过海到岛上进香的香客总是络绎不绝。

1927年,这间天后宫原本是座落在榜鹅附近的甘榜登加,甘榜登加也俗称半港。那时,半港是个渔村,居民多数是靠捕鱼为生。由于妈祖是海上的守护神,因此渔民供奉妈祖祈望得到庇护。但是渔民多是贫苦人家,当初的天后宫也只是一间简陋的亚答屋。随着榜鹅新镇的发展,半港天后宫搬到乌敏岛,说也奇怪,自从天后宫迁到乌敏岛上后,香火就逐渐兴旺,每逢庙庆,成千上万的香客就会涌到岛上进香。


冥冥中似乎已有安排,2001年11月,半港天后宫又从乌敏岛搬回到榜鹅盛港河谷湾新镇来。2003年4月,半港天后宫举行了隆重的开幕典礼,还拨出了16万新元,分捐给20个慈善团体。今非昔比,半港天后宫仿佛离家的游子终于“衣锦还乡”又回到了母亲的怀抱。几年前,半港天后宫的几名代表到湄洲妈祖祖庙参与了团拜, 参考了祖庙庆祝妈祖诞的仪式, 如今也把三拜九叩礼仪引进半港天后宫,也因此吸引了更多香客到此观礼和参拜。

半港天后宫现址:80 Rivervale Crescent #01-01 Singapore 545087

星期一, 三月 16, 2009

4马路的妈祖面线汤(很可惜,已经结束营业)

没有比这更令人兴奋了!!!

在四马路观音堂对面的咖啡店里竟然给我找到售卖妈祖面线汤的摊位!
很可惜,那一天忙到吃饭的时间也没有。=.=

告诉自己,我一定要回来试一试妈祖面线汤究竟是什么个滋味。
我会把面线的样子拍下来,让大家也瞧瞧!

等我的好消息!

或者,你们先去尝尝,然后,告诉我。谢谢!
滑铁卢街 大牌269-B座
Blk 269B Waterloo Street. Singapore

星期四, 三月 12, 2009

天津天后宫惊现“无字天书”(1)


  始建于元泰定三年(1326年)的天津天后宫,是中国现存年代最早的妈祖庙之一。 
 
据了解,2004年9月25日至27日,天津举行规模盛大的第二届中国·天津妈祖文化旅游节。为此,天津天后宫进行全面整修。经过几百年的历史,天后宫古幡杆上的两个金顶第一次被卸下,进行重新鎏金。当两个金顶从两棵高26米的古幡杆顶上卸下时,一本无字“天书”藏在其中一个鎏金顶内。

  该鎏金顶高66厘米、直径39厘米、重达八公斤,呈桃形,铜制壁厚为1厘米。在两个空心顶内发现有大量的棉花填充物,据分析,可能是阻止空气流通,防控氧化而为。同时,在南侧幡杆的金顶内藏有一本红皮、黄宣纸、64开的线装无字书卷,约两厘米厚,非常奇特。

  此间分析人士认为,不能小视这本神秘的无字“天书”,它可能以其特殊的材料和方式,记述着某种“大秘密”,或是宗教、建筑典籍,或是武林、杏林秘笈,或是宋、金、元民族冲突野史,均未可知,目前已引起有关研究人士的重视。 (本文取自中新网)

星期三, 三月 11, 2009

妈祖镜的传说


传说,妈祖升天登亿,成了神仙后,每次她显圣护航前,都要到离湄洲岛不远的海面上,把金光闪闪的海面当作镜子,对着海面理鬓整装。她同时也能从这面巨镜中看到妖魔鬼怪的藏身之处。

据说,有一年,湄洲岛上的居民为了感激妈祖的恩重如山,在岛上为她盖了一座梳妆楼。妈祖却托梦给乡民,说梳妆楼里不用置放镜子了,因为她的一面“宝镜”就在海面上。结果,这座用来梳妆打扮的梳妆楼里您找不到镜子。从此以后,“妈祖镜”的传说就这样传开来了。

至如今,人们登上湄峰时,总会向东遥望,在离岛不远的海面上,有一座名为“赤礁”的小岛。岛上有一块大石头,光滑如镜。那就是传说中的“妈祖镜”。神奇的是,这块巨石的颜色非常奇特,它能随着气候的变化而呈现不同的颜色,令人不得不相信它的确是具有某种神秘色彩。

你相信“妈祖镜”吗?
如果有机会到湄洲岛旅行,不妨去看看喔!
赤礁, Fuqing, Fuzhou, Fujian, China

星期一, 三月 09, 2009

招财猫


从前,有一个和尚,他非常喜歡貓,所以雖然他穷得没饭吃了,但还是天天餵他的貓,一餐也不缺。
有一天,和尚怎麼也無法準備第二天的猫食,只好对他的貓說:「你知道我很穷吧?你有辦法解决我的穷困吗?」。他的貓正在睡覺,但是聽到和尚说的话,便起身看了和尚一眼,一聲不吭的出外去了。

第二天,一位大臣正好出来散步,正巧遇上一場大雷雨,他沒有帶傘,所以趕緊向附近一个避雨亭跑去。这时,他却看到一隻貓坐在一间庙門口招手叫他!他覺得真奇怪,更随着那貓进入庙里。立刻,天上的雷就劈了他刚才正要去避雨的亭子,他因此倖免於難。

後來,这位大臣對貓和和尚深為感謝,就对那庙宇給予永久的保護和资助。

要改善您的生活,把招财猫带回家吧!今年您会过得更好!

招財貓舉前爪,有人認為是來自中國的傳說。根據「酉陽雜俎」((唐)段成式撰)所說:「貓洗面過耳則客至」。招财猫的典故就是從這文章來的。傳說中,招財貓舉右手象徵招財、錢財幸福到來;左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。而招財貓胸前掛著的金鈴,也有開運、招財、招福、緣起的涵義。

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媽祖 (韓寶儀主唱)

你咁有聽見 (韓寶儀主唱)

媽祖靈驗傳奇:

Mazu and Mazu Culture

Over 1,000 years ago, a beautiful young girl by the name of Lin Mu was born at the Xianliang Port of Meizhou Bay in Putian, Fujian Province. Clever, brave and kind-hearted, Lin Mu could forecast the weather and was happy to help fishermen in distress at sea. She encouraged the people to conquer nature and defeat evil, so she was much loved and esteemed by the people in her hometown. Unfortunately she died an early death at only 28. As the legend goes, she ascended to heaven and became an immortal at Meizhou Bay located opposite to the Xianliang Port.

For more over 1,000 years, she has been living, with a composed and tender smile, in the hearts of the people. The people pay homage to her, respectfully calling her fairy, the daughter of dragon, goddness, the mother or Mazu ( a title of respect for an aged woman): rulers of past dynasties upheld her and granted her the titles of "Lady", "Heavenly Queen" and "Holy Mother"; the times have bestowed her a series of loveable and respected names such as "Goddess of the Sea", "Goddness of the the Straits" and "Goddess of Peace of the Straits".
She is none other than the world-renowned Mazu, goddess of the sea, of Fujian, China.
The respect for Mazu has turned into a wide-spread belief with the passage of time. Following the footprints of sea merchants and overseas Chinese, Mazu went out of Putian, out of Fujian and out of China, making her presence in many corners of Asia, America, Australia and Europe. Consequently, over 1,500 Mazu temples are found all over the world, where Muzu from Meizhou are consecrated. The belief in Mazu has become a sort of transnational folk belief with more than 100 million worshippers. However, different from a religion in the ordinary sense, is a special kind of ideology connected with theology, religion, folklore, sociology as well as the history of sea commnication overseas Chinese, culture and the development of Fujian and Taiwan. This is the culture of Mazu which has aroused an extensive interest and great attention of Chinese and foreign scholars and is now under integral part of the culture of the Chinese nation and a part of the brilliant civilization of China.


In recent years, there are a number of academic groups, experts and scholars working on research of Mazu and published special works on the subject in Taiwan, Hong Kong and Macao regions and in such countries as Japan, the United States, France, Singapore and Malaysia. The research on the Mazu culture has a great appeal and cohesive force to the Chinese both at home and abroad. Now the achievements in the research on the Mazu culture have become valuable material in the research on the history of navigation, science, overseas Chinese, development of off-shore islands and economic and cultural exchanges with foreign countries as well as the history of folklore and religion of ancient China.

在新加坡追寻天后圣母妈祖的足迹(Mazu @ Singapore)

以下是善信提供的资料,欢迎善信补充和指正,谢谢!

(虽然,有些地方已经消失在时间的洪流里,不复存在。大家还是希望将其记录在妈祖的足迹中。)

天福宫(Tian Hock Keng)158 Telok Ayer Street

粤海清庙 (Wak Hai Cheng Beo)30B Philip Street

海南会馆
琼州天后宫 (Hainan Hui Guan) 47 Beach Road

福州会馆 (Fu Zuo Clay Association)
21 Tyrwhitt Road

林氏大宗祠九龙堂家族自治会 239 Cantonment Road

新加坡潮州西河公会 285 River Valley Road

云峰天后庙 (Yun Feng Tian Hou Miao) 8a Ang Mo Kio Street 44

星洲金榜山亭天后宫 (Kampong San Teng Tien How Assn) 99 Sim Ming Ind Estate Sector B

保赤宫(陈氏宗祠)15 Magazine Rd

新加坡三和会馆 409 Jalan Besar

南洋莆田会馆 兴安天后宫 25 Geylang Road

木山圣母宫(Bak Sua Siah Boon Temple) 21 Bangkit Rd

圣母宫 Blk 95 Henderson Road

廣應宫 (Guang Ying Gong) Bt Purmei

金合发联谊社 (Jin He Fa Lian Yi She) Upp Hokkien Street

圣莲宫 (Sheng Lian Gong) Telok Blangah Cres

济正堂 (Ji Zeng Tang) Blk 159 Ang Mo Kio

西河别墅(Sai Ho Piat Su)777 Upp S'goon Rd

半港天后宫(Ban Kang )80 Rivervale Crescent Sengkang New Town

慈悲妈祖宫 (Ci Bei Ma Zu Gong) Blk 116 Pending Rd

后港万天府 (Wan Tian Fu) Blk 686 Hougang St 61

灵慈行宫(Ling Ci Xing Gong) 53 Truro Road

善德宫(Shun De Gong) Geylang Lor 29

天后庙 (Tian Hou Miao) Geylang Bahru

善兴坛 (Shan Xing Tan) 蔡厝港联合殿

钟头宫 (Zhong Tou Gong) 109C Hougang Ave 5


天德圣庙 (Tian De Sheng Miao)

吉山庙 (Ji Shan Miao)

紫云开吉宫 (Zi Yun Kai Ji Gong)

勇义宫 (Yong Yi Gong) 1116A Serangoon Rd

善莲堂 (Shang Lian Tang) 28 Admiralty Street

玉皇殿(Jade Emperor Temple ) Havelock Road

汕头社天后庙(Swatow Sia Mazu Temple)5 Geylang Lorong 40

新加坡宁阳会馆

林厝港阿妈宫

新加坡红灯码头电船公会

新加坡摩多船主联合会

星洲碳商公局

永春会馆

文山联谊社










网络里有很多可爱的卡通妈祖,称为Q版妈祖。这个妈祖是不是很可爱?(点击图像,有更多Q版妈祖)

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